L’Orientation de l’Unité des Rastas de l’Afrique Noire (Ouran), un mouvement qui prône le retour en Afrique sur la terre des ancêtres a célébré lundi 27 mars 2023 la journée internationale de « l’authenticité Bantu ».
Dans les villes de Butembo et Goma, tous les membres de ce mouvement se sont réunis à leurs sièges pour sensibiliser sur « l’identité culturelle ». Cette journée avait des corrélations avec le 4eme anniversaire de l’érection du « Barza » au siège social du mouvement Ouran, basé dans la ville commerciale de Butembo, au Nord-Kivu.
« Nous fêtons la journée internationale de l’authenticité Bantu, une journée décrétée par le mouvement Rasta Ouran, lui-même, à partir de son siège. C’est une journée exceptionnelle pour tout homme de la race noire bantou. Une journée que nous inventons qu’habitant de la ville, dite Congo ya Sika, la capitale spirituelle de l’Afrique. Vous savez, les bantous c’est une des nations qui assiègent la planète et alors ce peuple a toujours besoin d’une révolution en vue de son indépendance et l’indépendance de ce peuple pourra bel et bien s’exprimer dans son authenticité. Aussi, nous voulons ériger cette ville et l’imposer à toute opinion afin de pouvoir la valoriser aussi au même rang que d’autres journées comme celles du 8 mars , 3 février et autres », a indiqué Kayenga Ndulani Tuvuli, membre du Mouvement Rasta Ouran.
Une journée décrétée par le Mouvement Rasta Ouran ?
Très peu connu par les organisations des Nations-Unies, la journée internationale de l’authenticité Bantu est une initiative du Mouvement Rasta Ouran. Ce dernier veut rappeler aux Africains la construction des maisons qui représentent, selon lui, l’authenticité Bantu. Pour le célèbre keyenga Ndulani Tuvuli, le secret de la paix universelle, de la sagesse originale reste l’authenticité Bantu.
« Le peuple de la ville de Butembo, du Nord-Kivu, doit avoir une idée sur ce que nous avons réalisé comme exploit. Nous sommes le peuple qui a longtemps été meurtri par des cas d’assassinat, des massacres, des tracasseries et autres mais tout celà quand nous avons essayé d’examiner les sources, l’étiologie de tous ces problèmes , nous avons vu que le problème au niveau de l’identité culturelle. Le peuple congolais, le peuple Bantu, spécialement, doit avoir une idée sur son identité culturelle c’est-à-dire la traduction et la culture. Nous avons que nous avons la traduction orale en Afrique et nous avons la culture de la paix. En combinant ces deux choses , nous allons respecter la condition parfaite de Dieu, celle qu’il a lui-même institué sur terre », a-t-il insisté.
Ouran, sur le retour historique du peuple Bantu.
Généralement, « l’identité culturelle » est ce par quoi se reconnaît une communauté humaine (sociale, politique, régionale, nationale, ethnique, religieuse,… ) en termes de valeurs, de pensées et d’engagement, de langue et de lieu de vie, de pratiques, de traditions et de croyances, de vécu en commun et de mémoire historique.L’identité culturelle d’une communauté est rarement statique, évoluant avec le cours de l’histoire et de l’actualité, les mouvements migratoires, le cotôiement avec d’autres identités culturelles et les avancées et reculs de la civilisation.
L’identité individuelle de chaque individu comprend et réunit plusieurs identités culturelles, dont celles de ses deux parents et des aïeux et celles rencontrées et intégrées durant la vie. Cette identité culturelle plurielle de chaque personne est en constante mouvance, et peut s’enrichir, ou pas, au fur et à mesure que la personne grandit, murit, lit, voyage, dialogue, côtoie, se marie, socialise ou se heurte avec des cultures multiples autres.Cette identité culturelle plurielle est une des composantes essentielles de l’identité de chaque individu : plus elle est plurielle, et ressentie comme telle par l’individu, et plus celui-ci sera à même d’être à l’aise, efficace, voire heureux dans des situations culturelles autres (sociale, politique, régionale, nationale, ethnique, religieuse,…).
Magloire Kambale depuis Goma
